Answer：L'uomo e la magia è una serie televisiva italiana del 1972 realizzata da Sergio Giordani per la RAI. La serie è un'inchiesta sulle credenze a cavallo tra religione e magia in tutto il mondo
. La serie è composta da otto puntate che esplorano il rapporto tra l'uomo e la magia in diverse culture e contesti
. Attraverso interviste e filmati, la serie indaga come l'uomo ha cercato di spiegare e controllare il mondo che lo circonda ricorrendo a pratiche magiche e religiose
. L'uomo e la magia è stato trasmesso per la prima volta nel 1972 ed è stato successivamente riproposto da Rai Storia nel 2024
. La serie ha contribuito a far conoscere al pubblico italiano le varie forme di magia e religiosità presenti nel mondo. （Here)
在线中译 01 问电视 人与魔法
答：《人与魔法》是 Sergio Giordani 为 RAI 制作的 1972 年意大利电视连续剧。该系列调查了世界各地宗教与魔法之间的信仰
。
该系列由八集组成，探讨不同文化和背景下人与魔法之间的关系。通过采访和电影，该系列调查了人类如何试图通过诉诸魔法和宗教实践来解释和控制周围的世界。
《人与魔法》于 1972 年首次播出，随后由 Rai Storia 于 2024 年重新播出。该剧集有助于让意大利公众了解世界上存在的各种形式的魔法和宗教。(这里）
Answer：L'uomo e la magia è un film per la televisione del 1972 diretto da Sergio Giordani.Questo documentario， trasmesso su RAI Nazionale， esplora le credenze che si trovano a cavallo tra religione e magia in diverse culture del mondo.Il film è composto da cinque episodi， ciascuno della durata di 50 minuti， con la prima puntata andata in onda il 21 marzo 1972
.La colonna sonora è stata composta da Ennio Morricone， con la voce di Rocky Roberts che interpreta il tema principale (Here)
在线中译 02 问: 人与魔法
答：《人与魔法》是一部 1972 年的电视电影，由塞尔吉奥·乔达尼 (Sergio Giordani) 执导，这部纪录片在 RAI Nazionale 上播出，探讨了世界各地不同文化中跨越宗教和魔法的信仰。该影片由五集组成，每集时长 50 分钟。第一集于1972年3月21日播出。配乐由埃尼奥·莫里康内创作，洛基·罗伯茨配音主旋律。
03 ASK: Quali sono stati i temi più controversi trattati in "L'uomo e la magia"
Answer：L'uomo e la magia affronta diversi temi controversi che si concentrano sull'intersezione tra religione e magia. Ecco alcuni dei principali argomenti trattati:
Credenze e rituali: Il film esplora come le pratiche magiche siano integrate nelle tradizioni religiose di varie culture. Questo solleva interrogativi su cosa costituisca la fede e su come le credenze magiche possano coesistere con le religioni organizzate.
Magia e trascendenza: Viene discusso il concetto di trascendenza e come la magia possa essere vista come un mezzo per superare le limitazioni umane. Questo tema è controverso poiché sfida le visioni più razionali e scientifiche della realtà, proponendo l'esistenza di dimensioni alternative e di esperienze spirituali profonde
.
Iniziazioni e misteri: Il film tocca la questione delle iniziazioni rituali, storicamente significative in molte culture, e il loro ruolo nella trasformazione spirituale dell'individuo. Questo tema è controverso poiché implica una rivalutazione delle pratiche antiche e della loro rilevanza nel mondo moderno
.
Critica al razionalismo: L'opera invita a riflettere sulla necessità di una maggiore apertura verso il pensiero magico e le sue pratiche, suggerendo che il rifiuto totale di queste credenze possa privare l'umanità di una dimensione mistica fondamentale
.
Questi temi rendono L'uomo e la magia un'opera provocatoria, capace di stimolare dibattiti su fede, razionalità e la natura dell'esperienza umana. （Here）
04 ASK: Come sono state rappresentate le pratiche magiche in "L'uomo e la magia"
Answer：L'uomo e la magia rappresenta le pratiche magiche in diverse culture del mondo, mostrando come siano spesso integrate nelle tradizioni religiose. Ecco alcuni esempi di come il film tratta questo tema:
Rituali di iniziazione
Il film esplora i riti di passaggio e le iniziazioni che segnano tappe fondamentali nella vita degli individui in molte culture. Vengono mostrati rituali di iniziazione di sciamani, stregoni e sacerdoti, che acquisiscono poteri magici attraverso queste cerimonie
.
Magia e trascendenza
Una parte importante del film si concentra sul concetto di trascendenza e su come la magia possa essere vista come un mezzo per superare i limiti umani. Vengono presentate pratiche magiche che mirano a raggiungere dimensioni spirituali alternative e a entrare in contatto con forze soprannaturali
.
Simbolismo e linguaggio magico
Il film approfondisce anche l'uso di simboli, parole e gesti specifici nelle pratiche magiche di varie culture. Viene esplorato il potere evocativo di questi elementi e il loro ruolo nel creare un'atmosfera rituale carica di significato
.
Integrazione con la religione
Un tema chiave è come le credenze magiche siano spesso incorporate nelle religioni organizzate. Il film mostra come riti e pratiche magiche siano considerati parte integrante della fede in molte tradizioni religiose
. Attraverso interviste, riprese sul campo e ricostruzioni, L'uomo e la magia offre uno sguardo approfondito e rispettoso sulle pratiche magiche, contestualizzandole all'interno delle culture che le hanno generate e sviluppate nel corso della storia. (Here)
05 ASK: Come è stata accolta “L'uomo e la magia” dalla critica all'epoca della sua uscita
Answer：Le informazioni sui principali esperti intervistati in L'uomo e la magia non sono dettagliatamente specificate nei risultati della ricerca. Tuttavia, il film è noto per includere una serie di interviste con antropologi, studiosi di religione e praticanti di varie tradizioni magiche, che offrono una prospettiva approfondita sulle credenze e le pratiche magiche nel contesto culturale. Se hai bisogno di informazioni più specifiche o dettagliate, potrebbe essere utile consultare fonti dedicate o documenti storici relativi alla produzione del film.
06 ASK: Chi sono i principali esperti intervistati in “L'uomo e la magia”
Le informazioni sui principali esperti intervistati in L'uomo e la magia non sono dettagliatamente specificate nei risultati della ricerca. Tuttavia, il film è noto per includere una serie di interviste con antropologi, studiosi di religione e praticanti di varie tradizioni magiche, che offrono una prospettiva approfondita sulle credenze e le pratiche magiche nel contesto culturale. Se hai bisogno di informazioni più specifiche o dettagliate, potrebbe essere utile consultare fonti dedicate o documenti storici relativi alla produzione del film. (Here)
在线中译 06 问: 《人与魔法》采访的主要专家是谁
搜索结果中没有详细介绍《Man and Magic》采访的主要专家的信息。然而，这部电影值得注意的是对人类学家、宗教学者和各种魔法传统从业者的一系列采访，这些采访提供了对文化背景下的魔法信仰和实践的深入视角。
如果您需要更具体或详细的信息，咨询与电影制作相关的专门来源或历史文件可能会有所帮助。 (Here)
结果 "L'uomo e la magia" è una serie televisiva italiana che esplora il rapporto tra l'essere umano e il mondo della magia, dell'illusionismo e del soprannaturale. La serie mette in evidenza vari aspetti della magia, dalle sue origini storiche alle tecniche moderne utilizzate dagli illusionisti. Ogni episodio potrebbe presentare diversi artisti, storie di magia, e esperimenti che sfidano la realtà.
Se desideri approfondire qualche aspetto specifico della serie o discutere i temi trattati, fammi sapere!
中译：《L'uomo e la magia》是一部意大利电视剧，探讨了人类与魔法、幻觉和超自然世界之间的关系。该系列突出了魔术的各个方面，从它的历史起源到魔术师使用的现代技术。每一集都可以展示不同的艺术家、魔法故事和挑战现实的实验。
如果您想了解更多关于该系列的任何具体方面或讨论所涵盖的主题，请告诉我！
07-2 搜索 Quali sono stati i temi più controversi trattati in "L'uomo e la magia"
结果 "L'uomo e la magia" di Ernesto De Martino affronta diversi temi controversi e significativi che esplorano il rapporto tra l'uomo e il sacro, la cultura, e la dimensione magica della vita. Ecco alcuni dei principali temi trattati:
Magia e razionalità: De Martino analizza il contrasto tra il pensiero razionale e quello magico, mettendo in evidenza come la magia rappresenti una forma di comprensione del mondo da parte delle culture tradizionali. Questo confronto è spesso controverso, poiché sfida le visioni occidentali moderne.
Ritualità e simbolismo: L'autore esplora il ruolo dei rituali e dei simboli nelle pratiche magiche, evidenziando come essi servano a costruire una realtà condivisa e a risolvere conflitti esistenziali. La questione dell'importanza di tali pratiche nella società contemporanea suscita dibattiti.
La crisi dell'uomo moderno: De Martino discute la crisi di identità dell'uomo moderno, evidenziando come la perdita di legami con le tradizioni e le pratiche magiche possa portare a un senso di vuoto esistenziale. Questo tema è controverso, poiché può essere interpretato come una critica alla modernità stessa.
Relativismo culturale: L'approccio di De Martino al significato della magia e della ritualità pone interrogativi sul relativismo culturale e sulla validità delle diverse forme di conoscenza. Questa posizione può generare dibattiti sull'oggettività della scienza rispetto alle credenze tradizionali.
Psicologia e antropologia: L'opera intreccia elementi di psicologia e antropologia, proponendo una visione complessa dell'esperienza umana. Le implicazioni di questa integrazione possono risultare controverse in ambito accademico, poiché sfidano i confini disciplinari.
Questi temi rendono "L'uomo e la magia" un'opera ricca di spunti per riflessioni critiche e dibattiti, sia in ambito accademico che culturale. （Here)
出错了。从这个结果看，它是回答了那个埃内斯托·德·马蒂诺 （Ernesto De Martino）的《人与魔法》，而不是我们所需要的那个《人与魔法》
修改搜索 Quali sono stati i temi più controversi trattati in Sergio Giordani "L'uomo e la magia",搜索10多分钟仍无结果。再缩短字符为 Sergio Giordani "L'uomo e la magia"进行搜索但已经超出免费限额只好暂时作罢
Appuntamento col diavolo – “io sono la dea luna” – la fattura a morte arriva per posta – Necromanzia nel cimitero di Marx – Guerra di maghi ecc. ecc. - Torino, Società Editrice Internazionale, 1974, in 8°, rilegato in tela edit., pagine 245 con numerose illustrazioni. （这里）
In questa puntata de “L’ ospite delle 2” del 1976, il conduttore Luciano Rispoli intervista in studio l’ antropologa Ida Magli, il direttore del centro di studi parapsicologici di Bologna Massimo Inardi e il regista Sergio Giordani sul rapporto che intercorre tra l’ uomo di oggi e la magia. Il dibattito sorge dalla visione di alcuni filmati che mostrano uno yogi in India che si fa seppellire vivo, su un chiromante indiano e su alcuni riti di magia nera in Brasile.
上世纪九十年代，他自编自导了《镜中中国》（China in the Mirror），这部影片共五集，拍摄地点是调查性新闻很少涉足的大陆，2000年，他构思、编剧并执导了《众神归来》（The Return of the Gods），这是一部由五部分组成的印度、日本、斯里兰卡、法国、意大利和美利坚合众国的的调查旅程，旨在寻找西方和东方灵性的交会。（这里）
Ennio Morricone L’uomo e la magia: Mysticae (1972)
Cometa Edizioni Musicali CMT 10013
14 brani – Durata: 50’46”
Quando nel 1972 il regista e documentarista Sergio Giordani realizza per la RAI otto puntate di un’inchiesta intitolata L’uomo e la magia il 44enne Ennio Morricone è già il compositore italiano per il cinema più richiesto e popolare, con oltre 150 partiture al proprio attivo e lo statuto riconosciuto di musicista capace di conciliare le sperimentazioni più ardite sul terreno della ricerca del suono insieme ad una vena lirico-melodica senza rivali. Ed è probabilmente proprio questo aspetto, che mette insieme le suggestioni improvvisative e d’avanguardia del gruppo Nuova Consonanza, di cui Morricone era una colonna, con l’esperienza evocativa e la smisurata inventiva dimostrate nei film di Sergio Leone, Elio Petri, Gillo Pontecorvo, a rappresentare la caratteristica più vistosa, ancora oggi dopo quarant’anni, di questa partitura, che all’epoca uscì costituendo il debutto dell’etichetta Cometa di Ivana Mattei, con il titolo Mysticae, e consegnò all’ascolto e ad un’enorme popolarità soprattutto il brano denominato “Adagio sacrale n.1”. Ora è la stessa casa romana a ripubblicare, a tiratura limitata, la versione integrale e rimasterizzata digitalmente di questa partitura (originariamente registrata al Forum Studio di Roma con l’insuperabile contributo dell’ingegnere del suono Sergio Marcotulli), con cinque brani inediti che rappresentano in pratica varianti, non secondarie, di alcuni dei nove brani precedenti. L’”Adagio sacrale n.1” d’apertura, come s’è detto il più noto, è una silloge dello stile “mistico”, appunto, morriconiano dell’epoca: la compostezza degli archi, la linea melodica discendente dell’organo a canne, l’impianto barocco, haendeliano più che bachiano, lo sviluppo drammaturgico della pagina ne fanno un manifesto stilistico di raro fascino. Le versioni successive elaborano potenzialità espressive diverse ma convergenti del brano: la scelta del coro a cappella in luogo degli archi nell’”Adagio sacrale n.2” ne rende la severità se possibile ancora più struggente e rimanda ad alcuni momenti di una delle più grandi, complesse e trascurate partiture del Morricone di quegli anni, La tenda rossa (1969, Mikhail Kalatozov), mentre la versione per flauto e archi del n.3, con il contributo in sottofondo del clavicembalo, tocca un pathos che diviene addirittura disarmante con l’intervento della viola d’amore e non può non ricordare alcune delle più intense e dolorose creazioni musicali del maestro in quella stagione (citeremo solo il meraviglioso score per La califfa, 1970, Alberto Bevilacqua). Tra gli inediti, la seconda versione dell’Adagio n.1 recupera il ruolo del coro in accompagnamento ma in una chiave più misterica e siderale, debitrice anche a certe composizioni di György Ligeti.
E il riferimento al maestro ungherese di “Lux aeterna” e “Lontano”, tanto caro a Stanley Kubrick, si fa ancora più evidente in “Allucinazione nell’infinito”, dove le fasce corali fisse sono interpolate da percussioni afro e inserti rapidi del violino solo e dell’organo; diversa la vers.2 del medesimo brano, dove il pulsare della percussione è protagonistico e in aperto, vitale conflitto con l’immobilità angosciosa del tappeto corale – con prevalenza di voci femminili - di sottofondo.
Ancora un coro d’impronta “etnica” primeggia in “Dal sacro libro”, ma qui non sarà difficile riconoscere nell’enunciazione spezzata, nella forma a canone, nel sostegno di percussioni e organo e nella struttura a crescendo progressivo, quasi un’autocitazione dal celeberrimo “Aboliçao” di Queimada (1969, Gillo Pontecorvo). Il recupero di suoni e suggestioni “ambientali” è pieno e totale nello spazio riservato alle percussioni sia in “Urla al tramonto” che “India”, mentre l’assolo squisitamente barocco per organo di “Notte nel nulla” è una pièce di bravura neoclassica di accademica ed assoluta eccellenza.
Sotto il titolo “Lamenti notturni” si dirama invece una vasta serie di diversioni: se la prima è un breve studio per percussioni e strumenti a fiato caratteristici, la vers.2 è forse il track più “spinto” del CD, quello che si affaccia maggiormente sui paesaggi dell’avanguardia, con perforanti effetti dei fiati, quasi a riprodurre onomatopeicamente versi animali, e un utilizzo spregiudicato della percussione. Suoni quasi astrali, ancora una volta ligetiani, anche per la vers.3, un lungo movimento lento e dissonante degli archi reso ancora più inquietante da movenze elettroniche, mentre la vers.4 ripropone i fiati, distorti e improvvisatori, come echi da un mondo sconosciuto e potenzialmente ostile. （Here）
MYSTICAE, il CD che oggi vi proponiamo, contiene la colonna sonora originale composta dal Maestro Ennio Morricone per la serie televisiva di otto puntate L'UOMO E LA MAGIA prodotta dalla RAI. MYSTICAE fu anche il primo LP pubblicato con etichetta Cometa (CEM - CMT 1). Nel 1972, il regista Sergio Giordani, che aveva iniziato fin dal 1963 la sua collaborazione con la RAI e che nutriva un grande interesse per i documentari/inchiesta, propose e realizzò una serie di otto puntate dal titolo L'UOMO E LA MAGIA. All'epoca questo argomento, molto interessante ed estremamente impegnativo, offrì al regista l'opportunità di cimentarsi nella realizzazione del tema in otto puntate. Questo soggetto, veramente particolare, trattava un argomento molto delicato, interessante e affascinante allo stesso tempo: la magia e la superstizione rapportate alla vita dell'uomo, un argomento che aveva avuto sin dalla notte dei tempi il potere di dominare la mente dell'umanità. L'edizione della colonna sonora di questa serie televisiva, fu affidata alla Cometa Edizioni Musicali. Ivana Mattei, che da oltre 40 anni è la titolare della Cometa, ricorda: <> I brani che il Maestro compose per questo lavoro, furono registrati nel Forum Studio di Roma, il cui ingegnere del suono, era l'impareggiabile Sergio Marcotulli. Neanche a dirlo, la colonna sonora e la serie delle otto puntate L'UOMO E LA MAGIA furono un vero successo e fecero ottenere al regista Sergio Giordani il premio internazionale ONDAS. Fu una vera e propria: MAGIA!
MYSTICAE，我们今天推荐的CD，包含由雷伊奥·莫里康内大师为RAI制作的八集电视连续剧《L'UOMO E LA MAGIA》创作的原声带。MYSTICAE 也是 Cometa 厂牌 （CEM - CMT 1） 发行的第一张 LP。1972年，导演塞尔吉奥·乔尔达尼（Sergio Giordani）于1963年开始与RAI合作，对纪录片/调查有着浓厚的兴趣，他提出并制作了一系列八集的节目，名为《L'UOMO E LA MAGIA》。当时，这个非常有趣且极具挑战性的话题为导演提供了尝试实现八部分主题的机会。这个主题非常特别，同时涉及一个非常微妙、有趣和引人入胜的主题：与人类生活有关的魔法和迷信，这个主题自古以来就具有主导人类思想的力量。这部电视连续剧的配乐版本委托给 Cometa Edizioni Musicali。Ivana Mattei 是 Cometa 的所有者 40 多年，她回忆道： 大师为这部作品创作的作品是在罗马的论坛工作室录制的，该工作室的音响工程师是无与伦比的塞尔吉奥·马科图利。毋庸置疑，配乐和八集连续剧《L'UOMO E LA MAGIA》取得了真正的成功，并为导演塞尔吉奥·乔尔达尼赢得了国际翁达斯（ONDAS）奖。这真是魔术！(这里）
FA7214 “人与魔法 / L'uomo e la magia”是一件非常珍罕的电影（此处即指这部电视连续剧，下同）。从2003年建站开始，到今年21年，笔者一直在不断地搜寻它始终不见踪影。今年8月终于得到了它。这部电视剧，据说共有5集（另一说为8集，从总时长来看，笔者认为5集比较可靠），而目前我们只得到了其中3集，但是，我们已经可以看到它的主体内容，艺术风格，这对笔者而言，不只是消除了一个收藏的空白，而且在取得字幕并仔细观看以后，感觉是一件相当有意义的事
首先引起的一件事就是必须要修改这部电影的中文译名，过去，我们按照通常的翻译结果将这个意大利文的“ L'uomo e la magia”翻译为”人和魔术“。现在，我终于知道了这部电影谈的并非是"魔术"，至少，应该是"魔法"。因此，我已经在年表中将它改为"人与魔法"。一字之变，差之千里。“魔术”，很明确它是一种技巧，技术，掌握这种技术的人（包括它的道具），可以任意地以假乱真，使你感到魔幻，引起惊奇。在本质上，它是虚假的；而“魔法”，它往往与宗教有关，一般它会形成一个松散的，或是紧密的，或大或小的组织，它是真实的。尽管它有时会给人们以魔幻和惊奇的感受，但是它都必须遵守自身公认的法则，教义，才能保持自己的活力和存在。
